目前日期文章:201212 (10)

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大界廣無邊無量徧智大成就紀念日
暨歲末除舊佈新大法會



主辦單位:中華民國寧瑪巴聞思修佛學會

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      佛教的各種修持是我們用來對治「自我珍愛」習氣的技巧,每種技巧都是用來攻擊各個不同的習氣,直到完全去除「我執」這種無法抑止的衝動為止。 因此,雖然有些修持看起來像是佛教的,但如果它反而強化了我執,事實上會比任何非佛教的修持還更危險。
       在這年頭,有太多教法都是為了讓我們「感覺良好」而做的,甚至一些佛教上師們也都有如「新時代」(New Age)的先知了。他們的開示完全都著重於肯定我執的顯現,以及為自我感覺的「正當性」背書,這兩者都與竅訣教授中的教法無關。 因此,如果你要的只是感覺良好,那不如去做個全身按摩,或是欣賞能提振精神、歌誦生命的音樂。


       佛法教授並非設計來讓你開心的,相反的,它是特別用來暴露你的缺失,讓你感到極為糟糕的。


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    我們應該外修聲聞乘、內修菩薩乘、密修金剛乘。 以 如此的方式修行,會帶來極大的利益。例如,有人看見你修持聲聞乘,可能會受到啟發而開始修持,並且激勵他們將出離、謙卑與簡樸當作功課。藉由修持菩薩乘, 你會強化內在的勇氣與悲心,也可以免於自我膨脹的副作用。 藉由持守自己金剛乘修行的秘密,你可以讓他人不至於任意評斷或中傷其法門,並避免任何因此而產生的各種常令密續名聲蒙塵的負面後果。


    有些人本身尚未具足修持密乘(梵tantrayana)的能力,卻又為了引人注目,到處張揚自己是密乘修行者。 這種人不僅自我摧毀心靈之道,更封閉了啟發他人之門。 雖然人們可以試圖將毒藥觀想為良藥而服用,但那些缺乏孔雀化毒為藥能力的人,如果這麼做,就必定會死亡。 畢竟,釋迦牟尼佛不以備有華麗宮殿、環繞眾眷、莊嚴纓絡之報身相示現,而選擇以穿著袈裟、赤足而行的安詳外相出現在這世上,必定有很好的理由。


 

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楊唐仁波切短篇開示



 

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白玉秋竹仁波切高雄年度歲末除障灌頂法會

法會時間: 102年1月12日(六)
2013/1/12下午2:30修誦《般若心經回遮》儀軌
2013/1/12晚上7:00釋迦牟尼佛暨16羅漢灌頂法會

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晉美彭措法王之殊勝心子 大堪布希阿榮博上師 開示:


    上師是藏語“喇嘛”的意譯,指佛法上的老師,或稱師父。


 從向外馳求,轉向回歸自性,在這個轉變發生的那一刻,我們便開始準備與上師相逢了。

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宗薩欽哲仁波切 開示: 【淨觀】



身為一個金剛乘行者,最重要的是「淨觀」(sacred outlook)。小乘行者最重要的是「不傷害別人」;大乘行者最重要的是「不傷害別人,又幫助別人」;金剛乘行者最重要的是「淨觀」。人 們都很懶惰,他們去傷害別人、不幫助別人,也根本就把別人都看成是糟糕的:唉唷,這個人有個大鼻子、那個人有個長鼻子、短鼻子,看到的都是糟糕的外表;或 是,他真笨、她很漂亮,像這些,都是以分別心來看待事情。要斷除這類東西,只要想著,大家都是好的、神聖的。就算你沒有辦法做到這點,起碼要做到把大家看 成不好也不壞。你就是一個很好的金剛乘行者。為了讓大家修持這一點,金剛乘上師就教導很多不同的法門,像是觀想每個人都是本尊;這就是要讓你知道,每個人都是清淨的、同等地清淨。


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上師揚唐仁波切開示心性時,
很多嚴厲的訓話~其中,

「台灣有很多上師,很多轉世仁波切、法王來台灣弘法.

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台北市‧尊貴的 揚唐仁波切 《蓮師七支祈請文》薈供 與 對初學者的開示




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殺生毀戒不得成就


皈依三寶的眾信徒,守菩薩戒和密乘戒者,千萬不能殺生,否則失壞一切戒律。


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